José Maycom da Silva Cunha 

Universidade de São Paulo | São Paulo, SP, Brasil

maycon1cunha@gmail.com

https://orcid.org/0000-0002-2624-4949

Leonardo da Rocha Bezerra de Souza 

SEDUC | São Benedito, CE, Brasil

lrb.souza@gmail.com

https://orcid.org/0000-0002-8192-1009

O Programa das Nações Unidas para os Assentamentos Humanos (ONU-Habitat), instituído em 1978 a partir da Conferência Habitat I, consolidou-se como uma das principais iniciativas globais voltadas à promoção de cidades mais justas, inclusivas e sustentáveis. Nesse contexto, o mês de outubro foi internacionalmente reconhecido como Outubro Urbano, período dedicado à mobilização de governos, instituições, coletivos e cidadãos em torno do debate sobre os desafios e futuros das cidades. A agenda se inicia com o Dia Mundial do Habitat, celebrado na primeira segunda-feira do mês, e se encerra com o Dia Mundial das Cidades, incentivando reflexões e ações que visem à melhoria da qualidade de vida nos espaços urbanos. No Brasil, desde 2018, o ONU-Habitat fortalece essa mobilização por meio do Circuito Urbano, iniciativa que articula e dá visibilidade a eventos realizados em diferentes territórios do país. É nesse cenário que se insere a proposta do Coletivo Fulor de Mulungu, cuja trajetória emerge no contexto crítico da pandemia de Covid-19. Nascido em meio a um período marcado por crises sanitárias, sociais e políticas, o coletivo se constitui como um espaço de encontro, escuta e elaboração crítica da realidade contemporânea. Assim como a flor que lhe dá nome, a Fulor de Mulungu simboliza resistência e florescimento em condições adversas, reunindo pessoas conectadas por afetos, inquietações e desejos de transformação. Desde sua criação, o coletivo tem promovido diálogos e caminhos reflexivos sobre as múltiplas dimensões da crise contemporânea, consolidando-se como uma rede de produção de pensamento e ação sensível diante dos desafios do presente. 

O Coletivo Fulor de Mulungu organizou o evento “Cidade em disputa: transições energéticas e financeirização do urbano” na edição do Outubro Urbano de 2025, propondo um espaço de reflexão crítica sobre os impactos sociais, territoriais e simbólicos de dois processos centrais na contemporaneidade: a expansão das energias renováveis e a financeirização do espaço urbano mediada por plataformas digitais. Estruturado em formato de conferências, o evento reuniu pesquisadoras e pesquisadores em diálogo com comunidades diretamente afetadas, buscando tensionar os discursos de inovação e sustentabilidade que frequentemente acompanham tais transformações, mas que, na prática, podem intensificar desigualdades, expropriações e deslocamentos. A primeira conferência abordou as contradições da transição energética no semiárido potiguar, destacando os efeitos da instalação de usinas eólicas e solares sobre modos de vida, paisagens e permanência nos territórios. A segunda voltou-se à realidade urbana de Natal, analisando os processos de turistificação e especulação imobiliária, com ênfase no papel de plataformas como o Airbnb na reconfiguração de áreas centrais e litorâneas. Ao articular crítica social, antropologia urbana, etnografia visual e escuta sensível, o evento buscou evidenciar as disputas em torno do direito à terra, à moradia e à cidade, afirmando a urgência de políticas orientadas pela justiça territorial, ambiental e social.

Como desdobramento dessas experiências, emerge a criação dos Cadernos Mulungu: revista de ciências sociais e artes, uma publicação semestral, de fluxo contínuo, dedicada a fomentar o diálogo entre as ciências sociais, as artes e outras áreas do conhecimento. O periódico se propõe como um espaço de experimentação crítica e interdisciplinar, acolhendo produções que tensionam leituras hegemônicas e ampliam formas de compreender o mundo contemporâneo. Nesse sentido, a presente iniciativa editorial nasce também do desejo de registrar, expandir e colocar em circulação as reflexões suscitadas no Outubro Urbano de 2025, reunindo textos, ensaios e reações que dialogam com as questões levantadas durante o evento, fortalecendo redes de pensamento e ação comprometidas com a transformação social.

No ensaio “Do sertão à cidade: a fantasmagoria e a insaciável fome da modernidade”, José Maycom da Silva Cunha analisa criticamente as transformações contemporâneas no Rio Grande do Norte, articulando a expansão das energias renováveis no sertão e a financeirização das cidades por meio de plataformas digitais. A partir de uma abordagem interdisciplinar, o autor argumenta que ambos os fenômenos compartilham uma mesma lógica temporal da modernidade capitalista, marcada pela aceleração, pela promessa de futuro e pela insaciabilidade do consumo. Utilizando a metáfora da “fome” inspirada no mito de Erisícton, o texto demonstra como esse modelo produz impactos sociais, territoriais e simbólicos, gerando deslocamentos, conflitos e esvaziamento de vínculos comunitários. Assim, o artigo propõe compreender essas dinâmicas como “fantasmagorias” modernas, evidenciando a necessidade de repensar o desenvolvimento a partir da justiça territorial, da escuta das populações afetadas e da valorização de modos de vida não subordinados à lógica do capital.

Por sua vez, Leonardo da Rocha Bezerra de Souza, em seu ensaio “Notas críticas sobre a transição energética: discurso, conflito e tensões no semiárido potiguar”, apresenta uma análise crítica da expansão das energias renováveis no sertão do Rio Grande do Norte, argumentando que o discurso da “transição energética” opera como uma nova forma de dominação de caráter capitalista e neocolonial. A partir de observação participante e pesquisa etnográfica, o autor evidencia que a instalação de usinas eólicas e solares provoca conflitos socioambientais, especulação da terra, precarização do trabalho e impactos diretos nas comunidades rurais e tradicionais, muitas vezes sem consulta ou participação efetiva dessas populações. O texto mostra que, embora associada à ideia de desenvolvimento sustentável, essa transição gera zonas de sacrifício e intensifica desigualdades, configurando-se como um campo de disputa entre interesses econômicos e a defesa dos territórios, modos de vida e direitos das populações locais.

Já o ensaio “Cidade-catálogo e ruínas da modernidade: por um contra-arquivo da financeirização urbana no Nordeste brasileiro”, de Arthur Leonardo de Lima Pereira,  propõe o conceito de “cidade-catálogo” para analisar como centros urbanos do Nordeste brasileiro vêm sendo reorganizados sob a lógica da financeirização e das plataformas digitais, transformando territórios em produtos voltados ao consumo e ao lucro. Ao articular esse conceito com a ideia de “ruínas da modernidade”, o autor demonstra que o esvaziamento de áreas urbanas, a expulsão de moradores e a produção de vazios não são acidentais, mas parte de um processo ativo de valorização imobiliária e extração de valor. Em diálogo com a antropologia urbana e a teoria crítica, o texto destaca o papel do colonialismo digital na intensificação dessas dinâmicas e propõe a construção de “contra-arquivos visuais” como forma de resistência, capazes de revelar memórias, experiências e modos de vida invisibilizados, afirmando a cidade como espaço de disputa e possibilidade de ação coletiva.

Victória Mello Fernandes em seu ensaio “O urbano sob os signos da modernidade: entre crises e desastres”, analisa o espaço urbano como produto e expressão da modernidade capitalista-colonial, evidenciando como cidades são estruturadas por relações de dominação, exploração e desigualdade socioambiental. A partir de exemplos como as enchentes no Rio Grande do Sul, a expansão das energias renováveis e a financeirização da moradia, o texto argumenta que crises e desastres não são eventos isolados, mas consequências de um modelo de desenvolvimento que prioriza o lucro e a acumulação em detrimento da vida. Nesse contexto, o urbano é transformado em ativo econômico, produzindo exclusões, precarização e zonas de sacrifício, especialmente para populações vulnerabilizadas. Ao mesmo tempo, o artigo destaca que a cidade também é um campo de disputa, onde resistências e práticas coletivas emergem, apontando para a necessidade de repensar o desenvolvimento a partir da justiça social, territorial e ambiental.

O artigo “Grandes empreendimentos urbanos e a construção discursiva do bloco hegemônico de poder: uma análise do caso porto-alegrense”, de Filipe Campello Rosa,   analisa como a construção de grandes empreendimentos urbanos em Porto Alegre é legitimada por um discurso articulado entre poder público, setor empresarial e mídia hegemônica, que associa esses projetos a ideias de “desenvolvimento”, “progresso” e “modernização”. A partir da Teoria do Discurso, o autor demonstra que essa narrativa cria um “efeito de verdade” ao apresentar tais empreendimentos como solução inevitável para melhorar a vida urbana, enquanto desqualifica opositores como agentes do atraso. No entanto, o texto também evidencia que eventos climáticos extremos recentes tensionam essa hegemonia discursiva, exigindo novas estratégias de legitimação, como a incorporação do discurso ambiental. Assim, o artigo destaca a relação entre discurso e materialidade, mostrando que a produção de sentidos sobre o urbano é resultado de disputas de poder que articulam interesses econômicos, simbólicos e condições concretas da realidade.

O ensaio fotográfico “De olho no conflito energético potiguar”, de Marina Layssi, apresenta uma reflexão crítica sobre os impactos socioambientais da expansão de usinas eólicas e solares na Caatinga do Rio Grande do Norte, especialmente na região do Seridó. A partir de uma perspectiva pessoal e territorial, a autora articula sua vivência como moradora afetada, estudante e integrante do Movimento de Atingidas/os pelas Renováveis (MAR-RN), utilizando a fotografia como ferramenta de denúncia e resistência. As imagens revelam as transformações impostas pelo avanço do capital energético, evidenciando conflitos pelo uso dos bens naturais, processos de desertificação e desequilíbrios ecológicos. O trabalho propõe uma imersão sensível no semiárido, questionando o discurso de “energia limpa” e destacando a conexão entre corpo, território e memória ancestral diante de um modelo de desenvolvimento que ameaça a biodiversidade e os modos de vida locais.

Este número conta, ainda, com uma resenha intitulada “Netos restituídos: memória, parentesco e política”, elaborada por José Maycom da Silva Cunha acerca da tese “Pessoas memoriais: práticas de parentesco e política na Argentina” (USP/UBA, 2025), de Aline Lopes Murillo, destacando sua relevância para a antropologia ao investigar como filhos de desaparecidos da ditadura argentina, conhecidos como nietos restituidos, reconstruem suas identidades após a restituição. Com base em etnografia e análise documental, o trabalho mostra como sangue (DNA), nome e narrativa atuam como elementos centrais na recomposição de vínculos familiares, memória e ação política. A autora argumenta que esses sujeitos se tornam “pessoas memoriais”, ao corporificarem a memória e transformarem suas experiências em testemunho e militância. A resenha enfatiza o rigor metodológico e a sensibilidade teórica da pesquisa, evidenciando sua contribuição para compreender os processos de justiça, memória e reconstrução democrática na América Latina.

Este conjunto de materiais, por sua vez, amalgamou-se em um dossiê , onde se propõe uma reflexão crítica e situada sobre as múltiplas formas de produção e disputa do território no contexto contemporâneo, com ênfase nas transformações socioambientais impulsionadas por projetos de desenvolvimento e pela lógica da modernidade capitalista. A partir de diferentes abordagens — que vão da antropologia à sociologia urbana, passando pela fotografia como linguagem sensível — os trabalhos reunidos evidenciam como discursos de “progresso”, “transição energética” e “modernização” operam na legitimação de intervenções que reconfiguram espaços rurais e urbanos. Ao mesmo tempo, o dossiê valoriza perspectivas enraizadas nas experiências dos sujeitos afetados, revelando conflitos, resistências e formas de reexistência que tensionam essas narrativas hegemônicas e recolocam em debate as relações entre corpo, território, memória e natureza.

O dossiê converge à uma interpretação radical sobre as transformações contemporâneas que envolvem pensar dinâmicas sociais que flexibilizam ou extirpam fronteiras ontológicas entre o urbano e o rural, entre o espírito citadino e a realidade material que se apresenta em novos-velhos dilemas e fenômenos sociais. Uma marca registrada desses trabalhos, que se faz bastante presente transversalmente no seu conjunto, é o ethos de produção confrontadora à colonialidade do poder (Quijano, 2005; Mignolo, 2017, Segato, 2021), através da qual torna possível não apenas vislumbrar uma análise antropológica e sociológica rigorosa sobre essas realidades, mas também alocar-se social, política e moralmente no contexto de uma discussão ecossocial (Svampa e Viale, 2025), observando na emergência do antropoceno à constituição (ou a destruição) dos mundos expiada por processos (ou rituais) cuja potência não consiste apenas em atestar a própria impotência humana ou o fim do mundo — o apocalipse, seja ele apresentado nas telas do cinema, nas plataformas de streaming ou nas narrativas mítico-religiosas —, e sim, destacar as reconfigurações do habitat, enxergando além do capitalismo e seu padrão global de exploração, expropriação e destruição, as maneiras de ser, agir e produzir um mundo, seja ele baseado nas experiências do bem-viver (andino, tupi, quilombola, etc.), seja incorporando o perspectivismo ameríndio ou por meio dos feminismos ecossociais (Acosta, 2012; Danowsky e Viveiros de Castro, 2017; Svampa e Viale, 2025).

Nesse sentido, os artigos dialogam ao evidenciar que tanto a expansão das energias renováveis no semiárido quanto os grandes empreendimentos urbanos e a plataformização das cidades fazem parte de uma mesma racionalidade, que transforma territórios em ativos econômicos e produz desigualdades socioespaciais. Enquanto alguns textos analisam a construção discursiva que sustenta esses processos, outros enfatizam seus impactos concretos e as respostas coletivas que emergem diante deles, como movimentos sociais, práticas de memória e produções visuais contra-hegemônicas. Em conjunto, os trabalhos demonstram que o chamado desenvolvimento não é neutro nem inevitável, mas resultado de disputas políticas e simbólicas, apontando para a necessidade de construir alternativas baseadas na justiça territorial, na escuta das populações locais e na valorização de modos de vida que resistem à lógica de mercantilização da vida.

Referências

Acosta, Alberto. O Buen Vivir Uma oportunidade de imaginar outro mundo. In: Um campeão visto de perto: uma análise do modelo de desenvolvimento brasileiro. Bartelt, Dawid D. (Editor). Rio de Janeiro: Heinrich-Böll-Stiftung, 2012.

Cunha, José M. da S. Do sertão à cidade: a fantasmagoria e a insaciável fome da modernidade. Cadernos Mulungu (online), vol. 1, n. 1, 2026, p. 1-11.

Cunha, José M. da S.. Nietos restituidos: memória, parentesco e política. Cadernos Mulungu (online), vol. 1, n. 1, 2026, p. 1-4.

Danowski, Déborah, Viveiros de Castro, Eduardo. Há um mundo por vir? Ensaio sobre os medos e os fins. Florianópolis, ISA, 2017.

Souza, Leonardo da R. B de. Notas críticas sobre a transição energética: discurso, conflito e tensões no semiárido potiguar. Cadernos Mulungu (online), vol. 1, n. 1, 2026, p. 1-22.

Fernandes, Victória M. O urbano sob os signos da modernidade: entre crises e desastres. Cadernos Mulungu (online), vol. 1, n. 1, 2026, p. 1-18.

Layssi, Marina. De olho no conflito energético potiguar. Cadernos Mulungu (online), vol. 1, n. 1, 2026, p.1-16. 

Mignolo, Walter. Colonialidade: O lado mais escuro da modernidade. RBCS, v. 32,, n. 94, 20174, pp. 1-18. 

Pereira, Arthur L. de L. Cidade-catálogo e ruínas da modernidade: por um contra-arquivo da financeirização urbana no Nordeste brasileiro. Cadernos Mulungu (online), vol. 1, n. 1, 2026, p.1-13.

Quijano, Aníbal. Dom Quixote e os moinhos de vento na América Latina. Estudos Avançados, v. 19, n. 55, 2005, pp. 9–31. Disponível em: https://doi.org/10.1590/S0103-40142005000300002.

Rosa, Filipe C. Grandes empreendimentos urbanos e a construção discursiva do bloco hegemônico de poder: uma análise do caso porto-alegrense. Cadernos Mulungu (online), vol. 1, n. 1, 2026, p.1-14.

Segato, Rita. Crítica da Colonialidade e oito ensaios e uma antropologia por demanda. Rio de Janeiro: Bazar do Tempo, 2021.

Svampa, Maristela., Viale, Enrique. Transição ecossocial justa: perspectiva do Sul Global. São Paulo, Elefante, 2025.